1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
1 l’a bien su et l’a dit dans sa brochure intitulée Point de vue sur mon activité d’auteur : Il me faut préciser la part de la Provid
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
2 chose d’inexplicable tire les ficelles » ? Un tel point de vue , réplique Johannès, le Séducteur, prouve simplement que « notre jeune
3 aul, parlant en tant que Spirituel, — et c’est le point de vue qu’adopteront personnellement Kierkegaard en tant qu’Exception et Nie
4 sme, et plus encore à la chevalerie courtoise. Du point de vue de la psychologie individuelle, l’antériorité de Tristan apparaît enc
5 l’instant des brèves rencontres érotiques. De ce point de vue , Tristan serait un mari manqué pour avoir manqué le social et surcomp
6 s lesquelles nous conduisent leurs structures. Du point de vue de l’histoire et de la psychologie — phylogenèse, ontogenèse —, c’est
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
7 , l’opposition de l’antique et du moderne, non du point de vue littéraire comme on le fit en France, mais du point de vue des valeur
8 vue littéraire comme on le fit en France, mais du point de vue des valeurs vitales (problème que notre xviie siècle se devait de ne
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
9 n me paraît un peu trop pessimiste, de son propre point de vue , D. T. Suzuki passe la mesure dans l’autre sens lorsqu’il écrit avec
10 u plus qu’il ne serait souhaitable, de son propre point de vue . 124. On pourra retrouver ce passage dans la Brihad-arânyaka upanish
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
11 Annexe IIMisère et grandeur de saint Paul Du point de vue de la psychologie du xxe siècle, la morale sexuelle de saint Paul se
12 grâces, brefs et sublimes dans leur élan. Mais du point de vue de l’histoire, tout change. C’est que Paul se battait pour fonder une